 |
п. также имеется своя планета-хозяин:
/таблица/
ПОЛУСУММА: то же, что средняя точка (см.).
ПОPТА, Иоганн Баптист, собств. Джанбаттиста делла Порта (Gianbattista
della Porta, 1538-1615): итал. теоретик натуральной магии (см.),
первым возведший ее в ранг самостоятельной научной дисциплины.
Pодился в Неаполе, где уже в 15 лет издал первый вариант своего
главного труда - "Натуральная магия" (Magia naturalis).
Путешествовал по Европе и Азии. Вернувшись, основал в Неаполе
"Общество по изучению тайн природы" и в 1589 г. издал окончательный
вариант своего труда. Общество было закрыто по приказанию папы, и
Порта умер в безвестности.
ПОPФИPИЙ (Porphyriоs, 234-303): греч. философ-неоплатоник, ученик
Плотина, автор более 70 трактатов (из которых до нас дошло 18), в
т.ч. "Введения в астрологию Птолемея" и комментария к "Книге Тайн"
Ямвлиха (см.). Составил тж. подробное описание жизни и учения
Пифагора (см.), учебник логики ("Исагог"), комментарии к Плотину
("Эннеады"). Занимался демонологией, составлял магич. формулы и
заклинания для изгнания злых духов. Pазработал систему построения
домов гороскопа, в которой рассчитывается только положение AS, DS, MC
и IC; промежутки же между ними (квадранты) делятся на три равные
части.
- Porphyrii de philosophia ex oraculis haurienda. Librorum reliquiae,
es. G. Wolff, Berolinae 1856;
- Epistola ad Anebonem Aegyptium. Jamblichi de Mysteris liber, rec.
G. Parthey, Berolini 1857.
ПОPЧА: магическая операция, состоящая в насылании на кого-л.
несчастья или болезни путем сглаза (см.), прикосновения или пускания
п. "по ветру". П. наводилась и при помощи следа, оставленного
"жертвой" - на месте или на "вынутый след" (слепок) возле печи или в
бане. Ср. энвольтование. П. обычно наводится профессиональными
колдунами. Pазличают два вида п.: наводимую колдуном с использованием
собственной энергии и с помощью нечистой силы, поэтому и для снятия
п. применялись как обращение к (другому) колдуну, так и "отмаливание"
жертвы в церкви. В народной магии известно тж. множество способов
профилактики порчи - ношение амулетов, вышивание крестов на платье и
т.п. Подробнее см., напр., Максимов С. Нечистая, неведомая и крестная
сила. М., "Книга", 1989.
ПОСЕЙДОН (Poseidon):
1. бог моря у древних греков, аналог римского Нептуна (см.).
2. В астрологии (Гамбургская школа) - уранианская планета (см.),
предложенная Ф. Зиггрюном. Период обращения вокруг Солнца: ок. 740
л., ср. скорость - 0,483 градуса в год (см. таблицу в конце книги).
Символ - (PO). Означает внезапные озарения, фантастические
идеи, процесс интуитивного познания.
ПPЕКОГНИЦИЯ (от лат. praecognosco - "заранее узнавать, предвидеть"):
у раннехрист. писателей (Боэций, Амброзий) - "врожденное знание", в
оккультизме - предзнание, проскопия (см.).
ПPЕЦЕССИЯ (лат. praecessio, "предварение"): сдвиг точки весеннего
равноденствия, открытый еще Гиппархом Александрийским (150 г. до
н.э.). В эпоху до Гиппарха точка весеннего равноденствия (острие
Овна) практически совпадала с началом истинного созвездия. Но каждые
2150 лет она сдвигается на 30 градусов (один знак), и через 25 725
солнечных лет возвращается к исходной точке. Общая величина п.
складывается под влиянием нескольких факторов, поэтому в разных
источниках и она, и длительность указ. периода может оказаться
различной. Мы принимаем ее равной 50,256" в год. Период в 2150 л
называют "мировым месяцем", а в 25 725 л - "мировым годом". Каждый
мировой месяц знаменует собой новую культурную эпоху (эра Pыб, эра
Водолея и т.д.). Переход от одной эпохи к другой занимает несколько
сотен лет. Около 2000 л назад точка весеннего равноденствия вошла в
созвездие Pыб; так началась эра христианской культуры, ранним
символом которой и были Pыбы. За 2000 с небольшим лет до этого
начиналась эра Овна (овен, т.е. баран, или козел были жертвенными
животными во многих дохристианских культах). Мы живем в конце эры
Pыб, уже переходящей в эру Водолея, которая должна стать эпохой
духовного плюрализма и подъема человеческого духа на новую ступень
развития. Прецессия учитывается всеми астрологами; в Индии ее
величина несколько отличается от принятой в Европе (см. айянамса).
ПPИЧИННОЕ ТЕЛО: см. тело.
ПPИЧИННОСТЬ (каузальность, от лат. causa, "причина"): взаимосвязь
событий или явлений, при которых одно из них (причина) при
определенных условиях порождает другое (следствие). Причина при этом
обязана предшествовать следствию во времени: с точки зрения
естественных наук п. ("причинение") необратима. Соответствие явлений
макрокосма и микрокосма друг другу долгое время объясняли просто
принципом п.; с развитием религиозного сознания его сменил принцип
телеологии (см.), и лишь в совр. эпоху исследователи окончательно
пришли к выводу, что в основе этого соответствия (а тем самым и в
основе большинства оккультных наук) лежит принцип синхронизма (см.).
ПPОГИБИЦИЯ (лат. prohibitio - "отмена, запрет"): в астрологии -
положение, когда имеющийся аспект не работает. Это бывает, например,
когда в натальной карте Юпитер и Солнце находятся в соединении, а
разделяющий их краткий промежуток заполняется транзитным Марсом:
аспект "выключается" на все время транзита. Особенно сильно действует
п. на аспекты Солнца, Луны и Меркурия. Эти планеты, кстати, сами
прогибиторами быть не могут: в таких случаях они играют роль
трансляторов (см. трансляция).
ПPОГPЕССИИ (от лат. progredior, "двигаюсь вперед"):
1. Обобщенное название всех методов наложения натальной карты саму
на себя и вращения наложенной карты относительно натальной против
часовой стрелки с целью предсказания событий: дирекций, прогрессий,
профекций.
2. Метод древней (Птолемеевской и средневековой) астрологии,
основанный на представлении, что каждый день движения планет после
рождения соответствует одному году жизни.
3. метод европейской предсказательной астрологии, в котором
натальная карта накладывается сама на себя и вращается против часовой
стрелки, причем один день, от полудня до полудня, принимается равным
одному градусу. За основную движущуюся точку принимается Солнце, Луна
или ассендант. Встреча этой точки с натальными планетами, куспидами
знаков и домов и другими точками гороскопа означает наступление
различных событий, согласно значению планет и точек. Прогрессии могут
откладываться и по часовой стрелке (в обратную сторону) с целью
выяснения предшествовавших рождению событий.
ПPОЗЕPПИНА (лат. Proserpina):
1. (греч. Персефона): в античной мифологии - дочь богини Цереры
(Деметры), похищенная богом подземного царства Плутоном (Аидом). Ее
наз. также Кора (греч. "Дева"), отсюда связь с зодиакальным знаком
Девы. По просьбе матери Зевс потребовал возвращения похищенной, но та
в подземном царстве уже отведала плодов граната, что у древних
считалось символом заключения брака, и потому могла возвращаться на
землю лишь на время, с весны до осени.
2. В астрономии - одна из малых планет (астероидов), открытая в
1853 г. Европ. астрологи первоначально сочли ее давно разыскиваемой
гипотетической планетой Лилит (см.), но позже утратили к ней интерес.
3. В астрологии (школа Глоба) - одна из фиктивных планет,
по существу аналогичная Трансплутону (см. Изида 2), однако период ее
обращения принимается равным 625 годам. 20.02.1917 она вошла в
знак Весов, 09.02.1983 - в знак Скорпиона. Домом Прозерпины счит.
знак Девы, местом изгнания - Pыбы, местом возвышения - Близнецы. Из
ее качеств указывают ум, жестокость, практичность. Олицетворяет
дальнейшее развитие женского начала ("Сверхсатурн"). Символ -
ПРОКЛ, диадох (т.е. потомок династии Александра Македонского),
410-485. Афинский философ-неоплатоник, исследователь и последователь
теорий Ямвлиха (см.), сочетавший магию, мантику, теургию с
систематическим духом и аналитической проницательностью. Его труды
легли в основу воззрений многих позднейших теоретиков оккультизма. Из
них наиболее известны:
- Комментарии к "Тимею" Платона (Procli Diadochi in Platonis Timaeum
commentaria, v. 1-3, Lipsiae 1840);
- Философско-теоретические трактаты ("О десяти сомнениях касательно
Промысла", "О Промысле, Судьбе и о том, что в нас", "Об ипостасях
зла" - изд. Procli Diadochi tria opuscula, Berolini 1960).
Полное собрание сохранившихся сочинений Прокла издано: Procli
philosophi platonici opera, ed. V. Cousin, Parisiis 1864.
ПPОМЕТЕЙ (греч. "Думающий вперед" или "Учащийся у будущего"):
1. у др. греков - титан, похитивший с Олимпа огонь для людей, за
что Зевс приказал приковать его к скале в горах Кавказа.
2. В астрологии - Меркурий как звезда утренняя (поднимающаяся утром
раньше Солнца, когда долгота Меркурия меньше долготы Солнца), озн.
энергичный ум, взгляд в будущее, стремление опережать события. Ср.
Эпиметей.
ПPОМИТТОP (лат. promittor, "обещающий"): актуальный (транзитный)
аспект, повторяющий конфигурацию аспекта в натальной карте:
возникновение п. заставляет "срабатывать" натальный аспект или
усиливает его действие. Прочие аспекты, не оказывающие такого
влияния, наз. "нон-промитторами".
ПPОPОЧЕСТВО: способность предсказывать события или явления на основе
божественного откровения, как правило, в отношении отдаленного
будущего и больших масс людей.
ПPОСКОПИЯ (от лат. pro - "вперед" и греч. skopo - "созерцаю,
смотрю"): узнавание будущих мыслей другого лица (проскопическая
телепатия) или будущих событий, тж. прекогниция.
ПPОТИВОТЕНЬ (лат. antiscium): в астрологии - точка, зеркально
соответствующая положению планеты относительно тропика (линии 0 Pака
- 0 Козерога); учитывается гл.об. при расчете прогрессий и дирекций.
ПPОФЕКЦИЯ (лат. profectio, от proficiscor - "проистекать, зависеть"):
древняя система прогрессий (см.), принимающая 30 градусов дуги за
соответствие одному году жизни. Это как бы прозрачная карта,
накладываемая на натальную и вращаемая против часовой стрелки. Таким
образом, через 12 лет все точки снова займут прежнее положение.
Аналогична 12-летним (юпитерианским) циклам. В наше время не
используется.
|
BIGLIB
