 |
Однако, не обольщайся, не все так просто. Будут сложности и
ошибки, но и тогда тем более - не сходи с Пути: раз вступив
на него, имей мужество и решительность идти до конца. Пусть
твоей надежной спутницей в Пути будет непоколебимая вера в
то, что ты прийдешь к Себе и услышишь Космос.
Настроившись на освобождение своего ума от ментального
хаоса и шума, на покой разума, ты станешь улавливать вибра-
ции Космоса, которые откроют новые потоки информации, выход
в окружающее сознание. И с этого времени ты должен постоянно
находиться в состоянии открытости, а, следовательно, быть
выше идей: ведь любая идея - ограничение, заключение Духа в
форму, а тебе уже нужно всегда идти за пределы - в прост-
ранство. Таким образом ты приобретешь первое орудие Духа -
успокоение ментального, т.е. безмолвие ума. Впереди тебе
предстоит выдержать битву за овладение двумя другими его
орудиями - я1витальным и физическим, я0поскольку задача состоит
в том, чтобы расширить сознание на всех уровнях своего су-
щества.
я1Расширяя витальное, я0локализующееся между сердцем и пу-
пом, стремись не к самоконтролю, который является лишь внеш-
ним самообладанием, а к истинному управлению внутренним сос-
тоянием. Такое управление достигается, когда его результатом
становится я1абсолютная внутренняя неподвижность. я0Представь
- 26 -
себя, Читатель, стоящим рядом с человеком, который кипит от
гнева и выбрасывает вибрации вовне. Если ты останешься внут-
ренне неподвижным (не станешь отвечать своим гневом), то
вскоре сможешь убедиться в том, что его гнев постепенно
уменьшится и исчезнет совсем. Если же изнутри ты будешь весь
бурлить ответно, но при этом оденешь маску бесстрастия, то
сам же и пострадаешь от этих вибраций, усиливающихся и под-
питываемых другим человеком: скрыть вибрации невозможно.
Все вибрации, как высшие (духовные переживания, радость,
любовь), так и низшие (страх, боль, лень, ненависть), обла-
дают отличительной чертой: они заразительны. Витальное хра-
нится вовне, в окружающем сознании. От нас зависит - принять
его или отвергнуть. Персонифицируя витальное (говоря: "моя
боль", "мое страдание"), мы заражаемся окружающим витальным
сознанием. Так, позволив себе ощутить боль, мы впускаем бо-
лезненную вибрацию. Если же научимся нейтрализовать боль
своим умением отсоединить сознание от болевой области, то
она не войдет, не будет принята. Но ведь способность распоз-
навать вибрации и воздействовать на них (принимать или от-
талкивать) означает не что иное, как реальное управление
ими.
Определенный выбор из окружающего витального сознания
(радость или страх и т.п.) мы делаем в зависимости от нашего
состояния. Наше внутреннее состояние - это индивидуальная
атмосфера, служащая защитной оболочкой, благодаря которой
можно почувствовать и остановить психические вибрации (гнев,
депрессии) раньше, чем они войдут в нас. Если мы смогли за-
щититься от такой вибрации, то это не значит, что она ушла
навсегда, напротив, она находится невдалеке от нас и ждет
удобного случая войти в нас, когда ослабнет наша защитная
оболочка, ухудшится внутреннее состояние. Если же мы оста-
немся безмолвными, не будем отвечать на беспокоящие нас виб-
рации, то тем самым растворим их и дадим жизнь другим виб-
рациям. Следовательно, я1успокоить свое витальное мы можем с
я1помощью внутреннего покояя0.
Я хочу обратить твое внимание, Читатель, на то, что по-
мимо идущих от других людей или из всеобщего витального виб-
раций тебе придется встретиться с давящими, навязчивыми виб-
рациями под названием я1враждебные силы. я0В существовании их ты
- 27 -
убедишься (да и убеждался, наверняка, уже не раз!), как
только осмелишься идти своей дорогой, осуществить свои за-
мыслы. И если ты начнешь страдать от невозможности преодоле-
ния преград, предашься депрессии - это верный признак того,
что враг уже рядом с тобой. И чем настойчивее будешь ты в
своих целях, тем безжалостнее будет твой враг, так как он
призван оберегать стадность, общую колею, принцип "как все",
одним словом - стеречь вольер. Но он же, в конечном счете,
заставляет тебя совершенствоваться, мешает самоуспокоению,
способствует твоей духовной победе. Стратегия поведения по
отношению к враждебным силам должна быть такая же, как и по
отношению к другим вибрациям - я1внутренняя неподвижность. я0Она
растворит все атаки враждебных сил, хотя на поверхности сво-
его существа ты будешь переживать и потрясения, и расстройс-
тва. Но чтобы выработать я1механизм управления собою, я0отделим
поверхностное витальное от истинного витального. Мы в своей
ежедневной жизни слишком отдаемся горестям и прочим эмоциям,
порой сгораем в них, теряя свою энергию и силу, симпатизируя
кому-то сегодня, а завтра видя в нем своего недруга. Все де-
ло в том, что поверхностное витальное двойственно, противо-
речиво по своей природе: в любой момент любовь может превра-
титься в свою противоположнось - ненависть, огорчение - в
радость и т.п. Кроме того, поверхностное витальное силу сво-
их ощущений принимает за силу истины, а потому всегда ее за-
туманивает. Именно поэтому эмоциями невозможно помочь дру-
гим. По-настоящему можно помочь только тем, что не содержит
в себе лжи - Радостью, Жизненной Силой.
С точки зрения Космического сознания любые чувства есть Ра-
дость. И только узость нашего земного сознания приводит нас
к переживаниям несчастий и бессилий. Уйти от таких пережива-
ний возможно путем расширения витального сознания - к Радос-
ти. Сатпрем пишет:"Когда мы упорно цепляемся за свою жалкую
фронтальную личность, за ее претензии,... мы не люди в под-
линном смысле этого слова - мы улитки Каменного Века, мы за-
щищаем свое право на скорби и страдания" [79,С.87]. И далее:
"За этим инфантильным, беспокойным, быстро истощающим свои
силы витальным (поверхностным витальным - Г.Ш.) мы находим
витальное спокойное и мощное - то, что Шри Ауробиндо называ-
ет я1истинным витальным, я0- витальное, которое содержит саму
- 28 -
сущность Жизненной Силы, очищенную от сентиментальных и бо-
лезненных побочных продуктов. Мы входим в состояние спокой-
ной, спонтанной концентрации - так море всегда спокойно в
глубинах, под волнующейся поверхностью. Эта фундаменталь-
ная неподвижность не есть притупление нервов, как и менталь-
ное безмолвие не является оцепенением мозга; это - основа
для действия. Это - концентрированная сила, способная начать
любую деятельность, противостоять любому, самому неистовому
и продолжительному потрясению и при этом не потерять своего
равновесия. В зависимости от степени нашего развития и этой
витальной неподвижности могут возникнуть новые способности
самого разного рода, но прежде всего мы чувствуем неисчерпа-
емую энергию, любая усталость - это признак того, что мы
снова захвачены поверхностной суетой. ...В этой неподвижнос-
ти установится еще одно свойство: отсутствие страдания и
чувство постоянной радости. ...Малейшее страдание любого ро-
да - это непосредственный признак противоречий в нашем су-
ществе и потери сознательности " [79,С.88-89].
Немаловажным моментом в развитии сознания является отс-
леживание роста психического. "Количество" психического в
разных людях существенно колеблется. Так, в обычном человеке
психическое является лишь скрытой возможностью (неразвитость
души), в отличие от человека, сознательно развивающего свою
индивидуальность, в котором оно находится в пробужденном
состоянии. Но "количество" психического зависит еще и от та-
кого фактора, как реинкарнация (перерождение, рождение
вновь), т.е. от роста сознания, происходившего в отдельных
прошлых жизнях того или иного человека и накопившегося к мо-
менту нового рождения. Вот почему мы наблюдаем значительную
разницу между душами разных людей. Вслед за работой над ра-
зумом и витальным приготовься, Читатель, я1к работе над телом,
ибо третьим орудием Духа является я1физическое, я0без которого
невозможно открыть в себе земное божество. Предупреждаю, что
при развитии космического сознания в теле мы встретимся с
громадными духовными трудностями. Ограничениями для свободы
нашей личности со стороны тела являются его потребности,
связанные с физической выживаемостью, и его органы чувств,
определяющие диапазон восприятия мира.
Я думаю, мой Друг, что ты, совершенствуя и открывая свое
- 29 -
живое и сложное "Я", никогда не забывал, что различные его
уровни развиваются вместе, а поэтому любые достижения и неу-
дачи на одном из них отзываются и на остальных уровнях.
Главная трудность в работе с физическим состоит в укро-
щении физического разума, являющегося самым тупым из всех
возможных, упорным, полным страха, ограниченным и консерва-
тивным, искажающим все приходящее к нам и притягивающим вся-
ческие несчастья. Физический разум является вечным сторожем
самого худшего, живущим в тревожном ожидании чего-то плохо-
го. Так, даже когда мы о ком-то или о чем-то думаем, вступая
таким образом сразу же во взаимодействие со всеми составляю-
щими этого человека или предмет вибрациями, а также со всеми
их последствиями, физический разум развертывает перед нами
нежелательные события, чем приводит нас в соприкосновение с
ними.
Овладение космическим сознанием на трех уровнях - я1в ра-
я1зуме, в чувствах и теле я0(т.е. достижение неподвижности ума,
чувств и тела) - приведет нас к открытию, что наша Жизненная
сила - Радость может и хочет оказывать помощь людям. А когда
мы действительно станем помогать, то убедимся, что наша Сила
действенна. И нам станет ясно, что приобретенное в результа-
те эволюции сознания внутреннее видение и спокойствие не
имеет ничего общего с эмоциями и так называемым милосердием,
так щедро и безрезультатно раздариваемыми в виде лозунгов в
нашем обществе. Поверхностное ментальное и витальное не спо-
собно реально спасти человека, потому что оно туманно и не-
истинно, а потому сила его неэффективна, если не сказать
честнее - вредна в большинстве случаев. Не видя настоящих
"Я" человека и не стремясь к их пониманию, врачебная меди-
цинская помощь и милосердие зачастую лишь глушат личность,
проявляя насилие над физической и духовной природой пациен-
та. Подавление же "индивидуального можно вполне считать по-
давлением Бога в человеке" [79,С.169].
Задачу, стоящую перед развитым космическим сознанием че-
ловека, которую он призван решать в своей жизни на разных
уровнях - ментальном, витальном и физическом, - кратко можно
выразить словами:"Все и всегда". Иными словами, жить ежеми-
нутно открыто таким образом, чтобы слышать и видеть все вок-
руг - в окружающем мире, в людях и в себе. Но при этом нель-
- 30 -
зя забывать, что открытость одновременно грозит усилением
различных опасностей. Человек, умеющий охватывать все своим
сознанием, видит сразу множество путей на каждом уровне сво-
его "Я", одоление которых потребует от него еще больших сил,
а,значит, и более жестокие враждебные силы вступят в схватку
с ним.
Но ты, мой Читатель, вооружившись Знанием путей к Исти-
не, не отступишь теперь ни перед какими враждебными силами,
какими бы темными они ни были: ко мне пришло ощущение твоей
возрастающей Жизненной Мощи. Вступив твердой поступью на
Свой Путь, отныне иди уверенно, мой Друг, свято памятуя, что
|
BIGLIB
