 |
быть уверены: вы спите.
Лично для меня наилучшим тестом является следующий.
Надо попытаться прочесть какой-нибудь текст, затем отвлечь-
ся и повторить попытку, чтобы проверить, не изменился ли
он. В моих осознанных сновидениях написанное всякий раз
как-нибудь менялось: например, слова становились бессмыс-
ленными, буквы превращались в иероглифы или что-нибудь в
этом роде.
С равным успехом можно дважды посмотреть на дис-
плей электронных часов, если вы их носите: во сне они
никогда не будут вести себя правильно. Обычно они вооб-
ще не показывают ничего осмысленного (хотя, совершенно
не исключено, что они покажут точное время сновиде-
ния). К сожалению, данный тест работает только с элек-
тронными часами, но не работает с механическими часами,
которые иногда показывают во сне время вполне правдопо-
добно. Как-то раз, решив произвести во сне проверку со-
стояния, я посмотрел на свои часы - они превратились в
совершенно реалистичные механические. Однако, я вспом-
нил, что на моих электронных часах нет фирменного знака,
в то врем я как на этих был нарисован Микки Маус, - так
я сделал вывод, что сплю.
Будьте внимательны с этим тестом: может случиться так,
что будучи не в состоянии определить время, вы станете при-
думывать какое-нибудь абсурдное объяснение этому, что-ни-
будь вроде того, что <сели батарейки> или <слишком темно,
чтобы разглядеть цифры>.
Вообще, чтобы отличить сновидение от бодрствования,
необходимо помнить, что хотя сны и могут производить такое
же впечатление реальности, как и мир бодрствования, они
гораздо более изменчивы. В большинстве случаев все, что от
вас требуется, так это критически осмотреться; и если это
сон, то вы обязательно заметите необычные перемены.
Проверка состояния - способ определить истинное поло-
жение вещей в том случае, если вы подозреваете, что спите.
По мере накопления опыта, вы будете тратить бес меньше и
меньше времени на выявление признаков сна; вместо этого,
ваши подозрения будут превращаться в осознание факта,
что вы спите. Вы поймете, что возникшая у вас потребность
проверить реальность окружающего уже сама по себе являет-
ся достаточным доказательством того, что вы спите: в
бодрствующем состоянии у вас не возникает подобных вопро-
сов.
ТЕХНИКИ НАМЕРЕНИЯ
Техники создания определенного настроя в бодрствующем
состоянии с целью переноса его в сновидение используются
тибетскими буддистами уже более тысячи лет для достиже-
ния осознанности. Говорят, что они происходят из учений
афганского мастера по имени Лавапа и перенесены в Тибет в
VIII веке Падмасамбхавой, основателем тибетского буддизма4.
Тибетские учения передавались из поколения в поколение
вплоть до того времени, когда на Западе появилась <Йога
состояния сна> - манускрипт, составленный в XVI столе-
тии и переведенный на европейские языки в 1935 году, где
описаны несколько техник <постижения природы состояния
сна> (то есть осознанных сновидений)5. Большинство этих тех-
ник тесным образом связаны с навыками созерцания. Они
включают, например, сложные визуализации санскритских букв
в многолепестковых лотосах одновременно с концентрацией и
выполнением специальных дыхательных упражнений. Возмож-
но, в будущем, когда тысячи людей достигнут высокого мас-
терства в онейронавтике, мы сможем научиться большему у
наших тибетских предшественников. А пока читателю предла-
гается лишь суть тибетских техник.
ТЕХНИКА <СИЛЫ НАМЕРЕНИЯ>
Для начинающих сновидцев больше всего подходит тибетская
техника, именуемая как <постижение с помощью силы намере-
ния>. Она заключается в <решимости поддерживать непрерыв-
ный поток сознания> как в состоянии бодрствования, так н во
время сна. В нее входит дневная и ночная практики.
1. Дневная практика.
В течение дня <в любых условиях> непрерывно думайте о том,
что <все окружающее суть элементы сна> (то есть что ваши ощу-
щения - плод вашего воображения), и намеревайтесь понять их
истинную природу.
2. Ночная практика.
Вечером, перед сном, примите <твердое решение> постичь состо-
яние сна, то есть понять, что это не реальность, а сон. (Дополни-
тельное упражнение: попросите своего гуру помочь вам уловить
состояние сна. Если у вас нет гуру, но вы верующий, то помоли-
тесь как обычно. Можете также использовать символ, который у
вас ассоциируется с осознанным сновидением. Если же у вас
нет гуру и вы не верующий, то либо пропустите эту инструкцию,
либо придумайте что-нибудь свое).
Комментарий
Поскольку людям обычно снится то, с чем они имели дело не так
давно, то велика вероятность, что, проводя достаточно времени
с мыслью, что все вокруг есть элементы сна, вы в конце концов
столкнетесь с этой же мыслью и во сне.
(Заимствовано из Эвонс-Венца6)
ИСТОРИЯ ОДНОГО СЛУЧАЯ
Двадцать лет назад мне довелось посетить семинар по тибет-
скому буддизму в Эсаленском институте в Биг-Суре (Кали-
форния), который проводил Тартанг Тулку. Ринпоче (<драго-
ценный алмаз>), как называли учителя, был вынужден в то
время покинуть Тибет, оккупированный китайцами. В Штаты
он прибыл из Индии и очень плохо говорил по-английски. Его
и без того не слишком гладкая речь часто прерывалась сме-
хом. Я ждал эзотерических толкований сложной теории, но
то, что я получил, оказалось несравненно более ценным.
Ринпоче обвел пространство вокруг нас небрежным жес-
том н торжественно объявил: <Это... сон!> Потом он еще не-
много посмеялся и, с таинственным видом указывая на меня,
на других людей и на предметы, несколько раз повторил: <Это
сон!>, заливаясь при этом смехом. Ринлоче удалось внушить
нам (как именно, не знаю; не исключаю возможности телепа-
тии), что мы должны пытаться смотреть на окружающий нас
мир, как на сон, и поддерживать поток сознания непрерыв-
ным при переходе от бодрствования ко сну и обратно. Не
думаю, что я справился с этим заданием очень хорошо, иона.
обратном пути в Сан-Франциско я - вдруг почувствовал, что
мир мой расширился.
Через несколько ночей я пережил осознанное сновидение,
первое после серии приключенческих снов, которая у меня
была в пятилетнем возрасте. Вот что я увидел.
Шел небольшой снег. Я в одиночестве поднимался на горную
вершину КЗ. Двигаясь вверх сквозь вертикально падающий снег,
я вдруг заметил, что мои руки голые: я был одет в рубашку с
коротким рукавом - не самую подходящую одежду для штур-
ма второй по высоте вершины мира. И тут я понял, что все
это объясняется тем, что я сплю. Я был так восхищен, что
спрыгнул с горы и полетел прочь, однако сон растаял, и я про-
снулся.
Я истолковал эта сновидение как указание на то, что я еще
не готов к освоению тибетской йоги сна. Но оно явилось для
меня и точкой отсчета, начиная с которой я стал время от
времени видеть осознанные сны.
Так прошло восемь лет, пока я не занялся этим вопросом
всерьез. Следует заметить, что мое импульсивное поведение
при столкновении с осознанными сновидениями типично для
начинающих. Сейчас, оказавшись во сне в аналогичной ситуа-
ции, я бы полетел не от горы, а на ее вершину.
ТЕХНИКИ НАМЕРЕНИЯ ДЛЯ ЗАПАДА
На Западе мало кто знаком с восточным понятием <гуру>, но
понятие <намерение> должно быть достаточно известным. И
хотя о случайных, спонтанных осознанных сновидениях со-
общает множество людей, они редко случаются без намере-
ния увидеть их. Следовательно, если мы хотим видеть осо-
знанные сны чаще, то должны формировать у себя умение
распознавать момент, когда мы спим, а когда бодрствуем.
Если первые попытки не увенчаются успехом, надо набрать-
ся терпения: в тибетских учениях сказано, что потребуется
как минимум двадцать одна попытка каждое утро для того,
чтобы <постичь природу состояния сна>.
С различными видами древней тибетской техники осо-
знанного сновидения с помощью <силы намерения> много
экспериментировал Поль Толи. Вот мое переложение его
техники7.
ТЕХНИКА НАМЕРЕНИЯ
1. Примите решение осознать, что вы спите.
В ранние утренние часы или во время пробуждения четко и уве-
ренно выразите свое намерение помнить о том, что вы должны
осознать состояние сна.
2. Представьте себя осознающим сон.
Представьте себе как можно отчетливее, что вы воске в ситуа-
ции, в которой обычно возникает у вас чувство, будто вы спите.
Используйте для визуализации семь наиболее характерных или
приятных вам признаков сна.
3. Вообразите себя совершающим во сне запланированное
действие.
Помимо мысленного повторения процесса осознания сновидения,
примите решение выполнить в сновидении какое-нибудь конкрет-
ное действие. Лучше всего выбрать действие, которое уже само
по себе я валете я признаком сна. Вообразите, например, как вы
во сне взлетели и после этого поняли, что спите. Важно здесь
именно твердо решить, что следующим шагом будет осознание
того, что вы спите.
Комментарий
Запланировать какое-нибудь конкретное действие стоит потому,
что иногда люди, забывая о необходимости осознания себя во
сне, помнят, какое действие они должны в нем совершить. В
этом случае выполнение задуманного действия дает человеку
|
BIGLIB
