 |
за границу под еврейским псевдонимом Абрам Терц, а Юлий Даниэль под
псевдонимом Николай Аржак, за что в СССР их посадили в концлагерь, а на
Западе объявили мучениками за свободу и права человека.
Но вот передо мной книга американского профессора-слависта Эдварда Брауна
"Русская литература после революции[3]", которая отпечатана в Нью-Йорке, и
предназначена для американских университетов. О творчестве Синявского-Терца
профессор Браун пишет следующее: "всегда с преобладающими тонами импотенции
и половых извращений... с исследованием параноидных фантазий... рассказы не
являются художественным успехом... Терц, талант половых извращений..."
(Подчеркнуто мной. - Г. К.) Вот та свобода, которой не хватает
Синявскому-Терцу! Словами профессора Брауна это просто душевнобольной
легионер, секс-перверт, извращенец, вырожденец, типичный гарвардский
"ленинец" по рецепту профессора Натана Лейтеса.
Батюшки-светы! так кто же это такие: диссиденты - или импотенты? Ведь
параноидные фантазии - это то самое, что было у Сталина и Гитлера. И
изолировать таких людей - это совершенно правильно. Кстати, почему и эти
диссиденты-импотенты тоже из обрезанного племени? Что это: бунт обрезанных -
или обрезанный бунт?
Когда Синявского и Даниэля посадили, то 13 (!) представителей французской
интеллектуальной элиты послали правительству СССР петицию и подняли гвалт на
весь мир, требуя освобождения этих диссидентов. Но заметьте символику - 13,
чертова дюжина. Это сигнальчики, которыми обмениваются легионеры. Эх,
французская любовь №69.
Теперь я беру "Новое Русское Слово" от 16 октября 1966, статью честного
сиониста (проживающего в Израиле) Ю. Марголина "Мысли врасплох" Абрама
Терца", то есть Синявского. Марголин честно считает, что Синявский-Терц из
евреев-выкрестов.
Зато наш литературный хамелеон Михаил Коряков, как обычно, ханжески
уверяет, что лицо Синявского полно "особенной, русской мягкости", и что у
него "много русского, славянского".
Как ни подхалимничал наш Коряков, но из Американского Комитета его
все-таки высадили - досрочно на пенсию, то есть на мусорную кучу, чтобы
очистить место тем самым диссидентам, свеженьким представителям 3-й
евмиграции из СССР, которых Коряков так расхваливал - на свою же голову.
Марголин пишет: "Но Абрам Терц не против одной только советской
действительности, а против всей нашей, также и благополучно-западной,
ополчился". Это типично для нигилистов и анархистов. Кстати, если
перевернуть псевдоним "Терц" наоборот, то получается "Црет". А дальше вы уж
психо-анализируйте сами, на что это похоже.
Марголин пишет: "Мысли врасплох" - это сплошное влечение к смерти...
Книга начинается со слов "Как вы смеете бояться смерти?!!" и кончается (на
стр.146) на слове "смерть"... Мотив смерти варьируется на все лады.
"Смерть надобно заслужить" (стр.49).
"Господи, убей меня!" (стр.74).
"О, как оно медленно, приближение смерти!" (стр.108).
Марголин пишет: "За личиной Синявского таился Терц - безгранично
несчастный человек, не приемлющий жизни. Все в ней ненавистно. Тут дело не в
"антисоветчине"... То есть, попросту говоря, психически больной человек.
Синявский-Терц пишет: "Поскорее бы умереть, чтобы не пачкать и не
пачкаться" (стр.64). По этому поводу Марголин пишет: "Эту грязь и жуткое
"патологическое" влечение к нечистому Терц убедительно продемонстрировал в
своих рассказах".
Затем Марголин пишет: "Сексуальность проклята им и всячески развенчена...
Секс - убийствен. "В нем", - пишет Терц, - "конец, преступление, ад,
смерть..." (стр.68)... "Убийственно уже местоположение секса - в
непосредственной близости к органам выделения", - пишет Терц. - "Бесстыдство
совокупления, помимо стыда и страха, должно преодолевать тошноту, вызываемую
нечистотами" (стр.66).
Как объяснить этот бред сумасшедшего с точки зрения диалектического
материализма? Да очень просто. По Фрейду, у этих дегенератиков ротовой
эротизм, феллацио и куннилингус, а попроще, по-русски, это х-сосы и п-лизы.
И если ты уткнешься во все это носом, то, конечно, получается то, что пишет
Терц.
Вперемежку с этим бредом диссидент-импотент Синявский-Терц всячески
расхваливает педрика Бориса Пастернака. Как обычно, кукушка хвалит петуха...
А в общем, если бы советские судьи, судившие Синявского и Даниэля,
почитали бы эту статью Марголина в "Новом Русском Слове", то они могли бы
влепить обоим диссидентам куда больше, чем они получили.
Да и в США, по букве закона, ведьмачья любовь, феллацио и куннилингус,
официально называется "преступлением против природы" и за это полагается
несколько лет тюрьмы. Вся загвоздка только в том, что тюрем не хватит.
Недавно в американских газетах писали, как одна жена поругалась со своим
мужем и, чтобы насолить ему, донесла куда надо, что он совокупляется с ней
не туда, куда надо. Она думала просто осрамить мужа. Но по букве закона мужу
влепили несколько лет тюрьмы. А жена, оставшись без мужа и, главное, без
денег, рвет на себе волосы.
Одновременно в американских школах, детей учат, что все виды секса,
включая и ведьмачью любовь №69 - это совершенно нормальное явление. И
говорят, что французскую любовь пора переименовать в американскую любовь.
Но, как учил наш знаменитый литератор Козьма Прутков, не будем
расплываться мыслью по дереву. Вернемся к нашим диссидентам.
Посмотрим на рассказ Абрама Терца-Синявского под названием "Пхенц". Пхенц
- это какой-то межзвездный скиталец, марсианин, венерик или лунатик, в
общем, какой-то безродный космополит, который почему-то очутился в советской
Москве. Пхенц замаскировался под человека, но внутри он что-то совсем
другое. А что - этого автор не говорит.
Пхенц не живет, а мучается. Все ему не нравится. Все ему не так. Наконец
одна сердобольная Маруся сжалилась над бедным марсианином и положила его к
себе в постель. Глупая Маруся предлагает ему самое сладкое в мире. Но все
сладкое для Пхенца - горькое. И Пхенц ковыляет дальше, ворчит, жалуется,
скулит. В общем, типичный диссидент.
Почитав это, все кинсианцы завопят: "Символика! Гениально!" Да, это та
символика, тайнопись, по которой нечистая сила узнает друг дружку. Теперь
эту символику маскируют под модернизм. Формула этого модернизма такова:
сделано дегенератами - о дегенератах - и для дегенератов.
Следует напомнить, что этих символистов развелось очень много в России
перед революцией. И они каркали, как черные вороны - в ожидании трупов. В
конечном итоге эта революция стоила России 50 миллионов человеческих,
жизней. Поэтому дегенерат Сталин, зная все это, гнал этих символистов и
прочих выродков в концлагеря. А дегенерат Гитлер гнал их в газовые камеры.
Все это в точности по первому закону марксистской диалектики - о единстве и
борьбе противоположностей.
Итак, если верить профессору Брауну и сионисту Марголину, то дело
Синявского и Даниэля - это типичное дело №69, где очень много противоречий,
полуправды и прямой лжи. Но почему же наша княгиня Пресса, подруга князя
мира сего, выдает этих психически больных людей за гениальных новаторов в
литературе? Какие же это борцы за свободу и права человека? Какого человека?
Марсианина Пхенца? Пхе...
Пхе...
Может быть, на этот скромный вопрос мне ответит литературная князиха
Шаховская, которую еще называют князюха Аховская, редактор парижской газеты
"Русская Мысль", где этих пхенцев выдают за новых Златоустов? Но в ответ
будет только молчание или озлобленная ругань.
Ах, да, что такое "князиха" и "князюха"? Да это я подражаю Солженицыну.
Знаете, неологизмы.
Или, может быть, на этот вопрос мне ответит литературный князек
Оболенский, горбатый редактор парижского журнала "Возрождение", который
называют еще "Вырождение", и где этих пхенцев тоже выдают за курских
соловьев? Но парижане говорят, что горбатого могила исправит.
В мире столько забавных вещей. Особенно, если смотреть на мир сквозь
призму соцмодернизма.
Потому философы и говорят, что дьявол опасен только тогда, когда вы его
не видите. А когда вы его увидите, он становится смешным и жалким. Потому он
всегда и прячется.
Потом Синявскому-Терцу-Пхенцу устроили выкидыш из СССР - по израильскому
маршруту. Но один Иегова знает, почему вместо Израиля этот Пхенц очутился в
Париже. И уже преподает русскую литературу в Сорбоннском университете, куда
его по блату пристроили французские пхенцы. А Бунин и Куприн жили в Париже -
и бедствовали.
Характерно, что отец Даниэля, Марк Наумович Меерович-Даниэль, тоже был
революционером, писателем на идиш и был ликвидирован во время Великой
Чистки.
Значит, потомственный революционер. И жена Даниэля, Ларисса
Богораз-Даниэль, тоже происходит из семьи потомственных революционеров: В.
Г. Богораз-Тан сидел в сибирской ссылке вместе с Лениным, где очень
интересовался гомосексуальностью среди шаманов (комплекс власти, комплекс
Ленина) и потом описывал это в своих книжках.
Потому-то великий шаман Сталин, лучший ученик товарища Ленина, во время
Великой Чистки и уничтожал этих "ленинцев" целыми семьями. И теперь они
опять психуют целыми семьями. Но теперь их не стреляют, а садят а дурдома.
Это еще очень гуманно!
После ареста Синявского и Даниэля, кучка пхенцев и пханцих устроила 5
декабря 1965 года около памятника Маяковского в Москве демонстрацию протеста
от имени "Самого Молодого Общества Гениев" - СМОГ. Эти СМОГ-исты раздавали
иностранным корреспондентам листовки, где оперировали такими именами:
Радищев (знатный масон, сидел в сумасшедшем доме, покончил самоубийством),
Бердяев (чертоискатель-неосатанист, приговоренный Святейшим Синодом в 1915
году к вечной ссылке в Сибирь), Маяковский (самоубийца), Цветаева
(самоубийца), Пастернак (нобелевский педрик) и Тарсис (знатный дурдомщик).
Здесь нужно заметить, что хотя большинство гениев (включая Ленина,
Сталина и Гитлера) действительно психически ненормальны, но это еще вовсе не
означает, что каждый психопат - это гений. Кроме того, гениев - единицы, а
психопатов - миллионы. И мания величия - это очень распространенная
психическая болезнь.
Исходя из этой аксиомы, 13-й Отдел КГБ быстренько засунул этих
самозванных гениев в дурдома. А зарубежные пхенцы подняли вой на весь мир.
Надо сказать, что эти пхенцы и пхенцихи очень солидарны. Ведь философия
солидаризма, как таковая, зародилась вовсе не в НТС, а в тайных обществах
этих пхенцев, которые сами себя называют гуманистами, а другие называют их
сатанистами. И, пользуясь почвенным языком нашего "почвенника" Солженицына
("как из г... пуля", Гулаг-2), можно сказать, что эти пхенцы-солидаристы
держатся друг за дружку, как м...вошки за мокрую м...ду. А если кто этого не
поймет, то пусть обращается к "почвеннику" Солженицыну.
Наши дурноплясы в прессе устроили вокруг Солженицына настоящую пляску
святого Витта, делая из него 2-го мессию. А на самом деле это не 2-й мессия,
а Моисей №2, который выводит евреев из СССР. Как тот анекдотический
еврей-сионист, который на деньги второго еврея загоняет третьего еврея в
Израиль.
Наши дурноплясы из НТС-овского "Посева" называют Солженицына "самым
русским из русских" ("Посев", март 1974, стр. 1), хотя они прекрасно знают,
что это полуеврей, сын еврея-самоубийцы, первая жена которого полуеврейка, а
вторая полная еврейка. Значит, в душе это даже не полурусский, а просто
замаскированный крипто-еврей, тот самый замаскированный марсианин, безродный
космополит, тот самый Пхенц, которого описал Синявский. Так что это не
"самый русский из русских", а самый пхенцовый из пхенцев.
А чтобы НТС-овские дурноплясы не обижались, напомню, что слово
"дурноплясы" изобрел знатный дурдомщик-хромоножка Валерий Тарсис, племянник
секретаря Исполкома Коминтерна Иосифа Ароновича Тарсиса-Пятницкого, вокруг
которого НТС-овские дурноплясы пляшут вот уже 10 лет, почти так же, как
вокруг Солженицына.
Дурдомщик Тарсис уверяет, что на дне души каждого гения сидит кретин. В
качестве примера посмотрите на дурноплясов в нашей прессе. Но скоро всех
этих старых дурноплясов повыгоняют и на их место посадят свеженьких пхенцев
из 3-й евмиграции. Так что наши дурноплясы пляшут на собственных похоронах.
Но неужели наши дурноплясы в прессе действительно такие дурные? Нет, не
совсем.
Все дело вот в чем: ученый и честный лорд Чарлз Сноу говорит, что 9 из 10
писателей (и, конечно, редакторов тоже) политически вредны, то есть они
больны той же самой болезнью, что и советские диссиденты. Это декаденты и
неодекаденты, своего рода собратья. Потому этих диссидентов-неодекадентов и
гонят из СССР.
Потому наши дурноплясы-декаденты и столь солидарны с
диссидентами-неодекадентами. Потому философы и говорят, что дьявол
дегенерации, декаденции и диссиденции - это никто и ничто, но это Ничто
ничтожит.
Но кто ото всего этого в конечном итоге выиграет? Просматривая папку с
делом №69, я наталкиваюсь среди диссидентов на такое красивое имя, как Ирина
Белогородская. Ирочка... А по фамилии прямо как княжна
Белосельская-Белозерская... Не женщина, а фиалка. Ландыш. Да еще и храбрый
борец за свободу и права человека! И за это ее, бедненькую, в Москве
|
BIGLIB
