 |
Империалисты, помимо стремления найти спасение своей судьбы в
репрессиях в отношении народов своих стран и народов колоний и
полуколоний, возлагают еще надежды на войну. Однако на что они могут
рассчитывать в войне? За последние полвека мы уже дважды пережили
мировую войну. После первой мировой войны произошла Великая
Октябрьская социалистическая революция в России. После второй мировой
войны в Восточной Европе и на Востоке возникло еще большее число
революций. Если империалистические молодчики решатся развязать третью
мировую войну, то они не добьются никаких других результатов, кроме
ускорения полной гибели мировой капиталистической системы.
В настоящее время люди во всех странах мира рассуждают о
возможности возникновения третьей мировой войны. По этому вопросу мы
должны быть в состоянии моральной готовности и подходить к делу
аналитически. Мы твердо стоим за мир и выступаем против войны. Однако
если империалисты все же развяжут войну, то и в этом случае нам не
надо бояться. Наш подход к этому вопросу такой же, как ко всяким
"беспорядкам": во-первых, мы против, во-вторых, мы не боимся. После
первой мировой войны появился Советский Союз с населением в 200
миллионов человек; после второй мировой войны появился
социалистический лагерь, охватывающий 900 миллионов человек. Можно
утверждать, что если, несмотря ни на что, империалисты развяжут третью
мировую войну, то в результате войны еще сотни миллионов человек
непременно перейдут на сторону социализма и под властью империализма
останется лишь небольшая территория; возможен также полный развал всей
империалистической системы.
Империализм имеет видимость мощи, но под ней скрывается
прогнившее нутро, так как он не пользуется поддержкой народа. Народ
всей страны и народы всего мира, сплотившись воедино и проведя полную
подготовку, разгромят любые провокации американского империализма.
Если только империалисты развяжут агрессивную войну, мы вместе с
народами всего мира непременно сметем их с лица земли!
Жизнь империалистов не может быть очень продолжительной, так как
они занимаются лишь плохими делами, только поддерживают антинародную
реакцию в различных странах, захватили большое число колоний,
полуколоний и военных баз и угрожают миру атомной войной. Таким
образом, они вынуждают более 90 процентов населения всего мира в
настоящее время или в будущем подняться на общую борьбу с ними. Однако
в настоящее время империалисты пока еще здравствуют. Они по-прежнему
бесчинствуют в Азии, Африке и Латинской Америке. В западном мире они
по-прежнему угнетают народные массы своих стран. Необходимо изменить
такую обстановку. Покончить с агрессией и гнетом империалистов,
главным образом американских империалистов, - это задача народов всего
мира.
Развитие человеческого общества в конечном счете... приведет к
уничтожению войны - этого чудовищного взаимоистребления
человечества.
Фашисты и империалисты хотят, чтобы войны длились без конца. Что
касается нас, то мы хотим положить конец войнам в недалеком будущем.
Как только человечество уничтожит капитализм, оно вступит в эпоху
вечного мира, и тогда войны ему уже не будут нужны. Тогда не нужны
будут армии, военные корабли, боевые самолеты и отравляющие вещества.
Тогда человечество уже во веки веков не увидит войны.
Подобно тому как всем предметам и явлениям в мире присуща
двойственность (это и есть закон единства противоположностей),
империализму и всем реакционерам также присуща двойственность - они
являются и настоящими, и бумажными тиграми. В прошлом класс
рабовладельцев, класс феодалов-помещиков и буржуазия до завоевания ими
власти и в течение некоторого времени после завоевания ее были полны
жизненных сил, являлись революционными и прогрессивными, представляли
собой настоящих тигров. В последующие периоды, ввиду того что рабы,
крестьянство и пролетариат, являющиеся их противоположностью,
постепенно росли и крепли, вели с ними борьбу, которая все более и
более обострялась, класс рабовладельцев, класс феодалов-помещиков и
буржуазия постепенно изменялись в обратную сторону и превратились в
реакционеров, отсталых людей, в бумажных тигров, которые в конце
концов были свергнуты или будут свергнуты народом. Подобная
двойственность присуща реакционным, отсталым, загнивающим классам и
тогда, когда народ вступает с ними в борьбу не на жизнь, а на смерть.
С одной стороны, они представляют собой настоящих тигров, которые
пожирают людей, причем пожирают их миллионами, десятками миллионов.
Дело народной борьбы переживает эпоху больших трудностей, на его пути
встречается много крутых поворотов и зигзагов. Для того чтобы
свергнуть господство империализма, феодализма и бюрократического
капитализма в Китае, китайскому народу потребовалось свыше ста лет,
пришлось пожертвовать десятками миллионов жизней, прежде чем он
одержал победу в 1949 году. Посмотрите, разве мы имели здесь дело не с
живыми, железными, настоящими тиграми? Однако они в конце концов
превратились в бумажных, мертвых, соево-творожных тигров. Это -
исторические факты. Разве не приходилось наблюдать такие факты или
слышать о них? Да их поистине тысячи и десятки тысяч! Тысячи и десятки
тысяч! Следовательно, если подходить к вопросу по существу, с точки
зрения длительного периода времени, с точки зрения стратегии, то
империализм и всех реакционеров следует рассматривать такими, какими
они являются на самом деле - бумажными тиграми. На этом основывается
наша стратегическая идея. В то же время они являются живыми,
железными, настоящими тиграми, они пожирают людей. На этом
основывается наша тактическая идея.
Наша стратегия состоит в том, чтобы одному биться против десяти,
наша тактика - в том, чтобы десяти биться против одного. Это - один из
основных законов, обеспечивающих нам победу над врагом.
Малым числом мы побеждаем большое - так заявляем мы силам,
господствующим над всем Китаем. Вместе с тем большим числом мы
побеждаем малое - так заявляем мы отдельной части противника, с
которой сталкиваемся на поле боя.
До сих пор у нас еще немало таких людей, которые рассматривают
отдельные формулировки, взятые из марксистско-ленинской литературы,
как готовую чудодейственную панацею, полагая, что достаточно ее
приобрести, чтобы без всякого труда излечивать все болезни. Это -
невежество людей незрелых. Среди таких людей мы должны вести
просветительную работу. Всякий, кто рассматривает марксизм-ленинизм
как религиозную догму, является именно таким невежественным человеком.
Такому нужно прямо сказать - твоя догма ни на что не годится. Маркс,
Энгельс, Ленин, Сталин неоднократно повторяли, что их учение не догма,
а руководство к действию. Догматики же как нарочно забывают это
важнейшее положение. Китайские коммунисты лишь в том случае смогут
считать, что они осуществляют соединение теории с практикой, если они
сумеют, исходя из марксистско-ленинских позиций и применяя
марксистско-ленинский подход и метод, умело пользуясь учением Ленина -
Сталина о китайской революции, сделать шаг вперед и на основе
серьезного изучения истории и революционной действительности Китая
создать во всех областях теоретические труды, отвечающие потребностям
Китая. Можно хоть сто лет на словах проповедовать соединение теории с
практикой, но если не связывать теорию с практикой на деле, то от
такой проповеди никакой пользы не будет. Ведя борьбу против
субъективного, однобокого подхода, мы должны разбить догматизм с его
субъективностью и однобокостью.
Если взять последовательность движения человеческого познания, то
оно всегда постепенно расширяется от познания единичного и
специфического к познанию общего. Люди всегда познают прежде всего
специфическую сущность многих различных явлений и только затем могут
переходить к обобщению, познавать общую сущность явлений. Лишь познав
данную общую сущность, руководствуясь этим общим знанием и в
дальнейшем исследуя различные конкретные вещи, которые еще не
исследованы или исследованы неглубоко, и найдя их специфическую
сущность, можно пополнить, обогатить и развить знание данной общей
сущности, не допуская, чтобы это знание общей сущности превратилось в
нечто окостенелое и мертвое.
|
BIGLIB
