 |
 |
Провинциал
Автор "Борис Ефимович Немцов"
Размер 242032 Байт
Страница 9 из 22
|
 |
КОМПРОМИСС
Компромисс - это возможность принимать решения, не соответствующие на
первый взгляд тобою же провозглашенным принципам. Но на самом деле эти
решения только укрепляют тебя в собственных принципах.
РЕЛИГИЯ. ВЕРА
Религия - система нравственных ценностей, облеченная во вполне мате-
риальные исторические образы, которым люди поклоняются. Вера - это в
первую очередь надежда на свою счастливую звезду. Думаю, счастливая
звезда есть у каждого. Ну, может, не у каждого, но у многих.
ИСТОРИЯ КАК ОПЫТ
Неумение проводить исторические параллели, историческое невежество -
для властителей всегда путь к очень большим ошибкам, а для народа - к
трагедии и горю. Именно вследствие нежелания учесть исторический опыт мы
имели войну в Чечне. А раньше - войну в Афганистане. Когда вводили войс-
ка в Афганистан, не знали, что англичане сто лет воевали с афганцами.
Когда в Чечню вводили войска, не знали свою собственную историю прошлого
века. Не читали генерала Ермолова. Льва Толстого не читали!
Но нельзя абсолютизировать факты исторической схожести. Потому что
знание истории просто позволяет более адекватно оценивать и воспринимать
мир, делать меньше ошибок. Но не страхует от ошибок полностью.
Ленин знал историю. Маркс - тоже. И между тем они оба весьма выбороч-
но, избирательно формировали для себя (и в своих трудах) исторический
ход событий. Чтобы показать справедливость своей собственной утопии.
Поэтому однозначное восприятие истории может тоже вести к провалу.
Нужно иметь разные точки зрения на одни и те же события.
Точно так же - с любой идеологией. Если существует нечто одно - выхо-
лощенный постулат, однозначно навязанный обществу, в отсутствие многог-
ранности и многокрасочности восприятия жизни, и прежде всего у правите-
лей и вождей, - это, как правило, приводит и к их личной трагедии, и к
трагедии народа. Хотя это, конечно, не значит, что у вождя или лидера не
должно быть стержня. Стержень должен быть. Но внутренняя доктрина влас-
тителя не должна быть самодовлеющей и доминантной.
КНИГИ
Недавно я был в гостях у одного нашего знаменитого председателя кол-
хоза. У Вагина. У него огромная библиотека, уникальная. Это производит
впечатление. Потому что там просто все: от Вальтера Скотта до Кафки.
Конечно, это очень хорошо, что можно обратиться к книге, к любой кни-
ге, не выходя из дома. Но лично у меня с книгами есть проблема. Особенно
в последнее время. Я настолько устаю от чтения, что читать художествен-
ную литературу, кроме как в отпуске, я просто не в состоянии.
Кстати, это вообще проблема любого начальника. Существует реальная
опасность деградации руководителя. Именно интеллектуальной деградации.
Если был большой заряд знаний, он иссякнет не скоро. Но если интеллекту-
альный заряд был невелик, то ты быстро становишься "деклассированным
элементом". Буквально в считанные годы.
Тут есть еще проблема: окружение начальника в силу разных причин
страдает подхалимажем. Если деградирующий человек обычно ощущает всю
степень своего падения, то для большого руководителя его интеллекту-
альный спад остается долгие годы незамеченным. Благодаря тому, как ведет
себя его окружение. И потому его нравственное, духовное, душевное паде-
ние после отставки бывает иногда настолько сильным, что такие люди в
считанные месяцы могут просто оказаться на дне.
Я ощущаю эту опасность.
Для руководителя огромное значение имеет возможность постоянно под-
держивать себя в нормальной интеллектуальной форме. Книги в этом смысле
играют, возможно, и не самую первую, но, безусловно, одну из ключевых
ролей.
А вот самую первую роль играет, на мой взгляд, самостоятельное напи-
сание своих собственных речей и выступлений. Я не имею в виду буквальное
написание текста. Но выстраивание конкретной, ясной, прозрачной линии с
обращением к источникам - это то, что каждый руководитель должен делать
самостоятельно. Хотя так поступают лишь единицы. Во всем мире.
В этом смысле судьба политиков очень-очень незавидная. Когда они ухо-
дят. Если у них нет достаточного количества денег, то они могут заняться
своей профессиональной работой, в которой они не потеряли квалификацию,
- но такой работы практически не существует. Квалификация утрачивается
обязательно. Так что политик везде теряет. Поэтому единственное, что мо-
жет остаться, - это доброе имя. Доброе имя, образ того или иного полити-
ка - безусловно, огромный капитал для того, чтобы быстро занять место в
обществе совсем на другом поприще.
НАУКА
Наука - это элегантно и строго оформленные законы природы. Настолько
элегантно, что вызывают чувство интеллектуального восторга.
ИДЕАЛ
Идеал - недостижимое совершенство. У здорового мужчины идеал, как
правило, связан с образом женщины, в которой оба качества присутствуют:
недостижимость - по очевидным причинам - и совершенство - тоже по оче-
видным причинам. Понять женщину мужчине не дано.
В шутливом варианте это высказал Жванецкий: "Что же они чувствуют?"
А в серьезном варианте - наверно, то, что недостижимо, становится со-
вершенством.
НИЖЕГОРОДСКАЯ ГУБЕРНИЯ БЕЛЫЙ ОСТРОВ"
Я вернулся из Екатеринбурга. С каким чувством? Я горжусь Нижегородс-
кой губернией. Еще больше, чем раньше.
Хотя в России много мест гораздо богаче нас. И изначально благополуч-
нее нас. С большим количеством полезных ископаемых, с гигантской кон-
центрацией промышленных предприятий и так далее. Но я увидел, насколько
пагубными могут быть ошибки местной власти. Поскольку людям приходится
расплачиваться за непомерное честолюбие и чванство некоторых начальни-
ков.
Я увидел, что значит пренебрежение элементарными экономическими зако-
нами. На местном уровне. Что тогда происходит? Тогда хлеб стоит 3 тысячи
рублей (а у нас - 2 тысячи). Та же история с ценами на молоко, на яйца,
на другие продукты. Непроходимая, страшная грязь на улицах. При этом
весь бизнес вытолкнут на улицы, потому что власти никак не могут разре-
шить нормальную приватизацию, а вместо этого без конца выясняют друг с
другом отношения. Уровень преступности высок настолько, что людей пре-
дупреждают: держите руки в карманах, если там есть деньги.
Я начинаю гордиться Нижним и понимаю: можно проводить достаточно ра-
зумную и самостоятельную политику на региональном уровне. Хотя я отдаю
себе отчет в том, что решения Москвы и правительства, которые касаются
глобальных экономических и социальных проблем (курса доллара, например,
или системы экспортного контроля, таможенных пра-вил), - эти решения по-
добны наезду экскаватора на детскую песочницу. И я тогда подобен челове-
ку, который пытается лепить песочный город.
Вот в таких условиях может существовать "белый остров в красном мо-
ре". В условиях очень неустойчивых, очень сильно зависящих от внешних
факторов. Постоянно угроза цунами, которое просто смоет этот остров. Цу-
нами в виде экономического идиотизма.
КОНФОРМИЗМ
Конформизм - беспринципное соглашательство, которое, на мой взгляд,
исходит из толстовского или вообще православного принципа "на все воля
Божия". Это - принижение возможностей каждого конкретного человека. Воз-
можностей воздействовать на ситуацию.
Большинство людей во всем мире - конформисты. Это нормально. Это соз-
дает стабильность в обществе.
Но если общество целиком состоит из одних конформистов, оно обречено
на застой. Потому что любые изменения всегда связаны с личностями бун-
тарскими, недовольными существующим положением дел и нетрусливыми. С
личностями, которые способны бросить вызов обществу.
Таких людей мало. Но именно с ними связан прогресс.
Те семь человек, которые в 1968 году вышли на Красную площадь с про-
тестом против советских танков в Праге, стали духовной основой оппози-
ции. Стремления к свободе и независимости вообще.
Вместе с тем нонконформисты могут быть и разрушителями. Анархисты и
фашисты - тоже нонконформисты. Тоже идут против господствующих в общест-
ве принципов. Но осуществление их идей может стать трагедией для огром-
ного количества людей.
Так что конформизм, с моей точки зрения, не является отрицательным
качеством человека. Скорее это свойство уравновешенного общества. Об-
щества, в котором революционные перемены не воспринимаются как благо.
КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ИДЕЯ
Неистребимая мечта некоторых интеллектуалов, а также слабых и ленивых
людей. Модель общества, неосуществимая никогда. Просто потому, что в
природе нет примеров абсолютного равенства, независимо от начальных ус-
ловий. Как правило, абсолютное равенство кончается нищетой для
большинства и богатством для меньшинства. Которое, кстати, отнюдь не за-
работало это богатство своим трудом.
Между прочим, у Владимира Даля в словаре есть удивительное определе-
ние коммунизма: "право каждого на чужую собственность".
КОММУНИСТЫ
Вечно обиженные и вечно вчерашние.
УТОПИЯ
Антипод реальности. Неосуществимая идея. Коммунизм. Зазеркальный мир,
который должен стать границей для здорового общества. Туда не следует
заглядывать.
Коммунизм был нужен миру, чтобы мир не свернул с дороги естественного
развития. Но почему именно Россия была избрана в качестве плацдарма для
жестокой утопии, я не знаю.
Это где-то на небесах решалось.
"ЕСТЬ МНЕНИЕ..."
Анонимная сила. "Есть мнение" - ужасное изречение. Оно либо камуфли-
рует тайные замыслы того, кто эти слова произносит, либо показывает тру-
сость, либо означает чванливое отношение начальства к народу как к быд-
лу. "Есть мне-ние" - формула манипуляции общественным мнением.
Сейчас это выражение мало употребляется, оно осталось в прошлом. Но
сегодня есть формулы ничуть не лучше. Например, "по мнению аналити-
ков..." Или "эксперты считают..." На самом деле я знаю, как рождаются
подобные изречения. Как правило, они означают всего лишь мнение конкрет-
ного журналиста, или политолога, или социолога, ученого. Мнение, которое
отнюдь не является общепринятым, но которое хочется навязать людям. И
оно навязывается обезличенно, потому что ни с кем не идентифицируется.
Не с кем спорить! Потому и действует.
ЦЕНЗУРА
Цензура - навязывание своей собственной точки зрения обществу и прес-
се. Как правило, цензура исходит от властей, хотя и не всегда. Иногда
она исходит от хозяев.
Цензура есть всегда и везде. И в открытом обществе, и в закрытом. Но
в тоталитарном обществе цензура исходила от власти, и потому информация
выдавалась в виде стереотипов, существующих во властных головах. В де-
мократическом обществе цензура осуществляется хозяевами средств массовой
информации. Но поскольку этих хозяев много и у них разные позиции, то
каждая газета или телекомпания может занять свою нишу, и тогда совокуп-
ная палитра всех средств массовой информации создает ощущение многоцвет-
ности и отсутствия цензуры.
ВНУТРЕННИЙ ЦЕНЗОР
|
