 |
ка на 2 1/2, в лес сучки собирать, да в кучу класть, - это полез-
но для тела и для души.
Вы с Н.Н. разные, потому и сердце твое не располагается к
ней. Бог один, а пути к нему разные и всяк идет своей дорожкой.
Благодарю за детскую молитву; детская молитва скоро доходит к
Богу. Хорошо я помню ее пение и рассказ о св.Батюшке. Черта детей
- простота, откровенность и естественность; вот Господь и повелел
нам быть такими, такая черта была у всех подвижников.
Если будешь строго следить за собой, поистине увидишь себя
хуже всех, тогда и хвалящий тебя не повредит, ибо люди смотрят
только на внешность человека, а внутренне его не знают, исключая
духовную жизнь проводящих.
Молитва требует борьбы, до часа смертного, хорошо, что стре-
мишься к молитве, помоги тебе Господи, духа не угашай.
13.
6.12.1946г.
На твои вопросы хороши бы лично поговорить, в письме всего не
опишешь. Так и должно быть, когда человек следит за собой, тогда
другие кажутся ему хорошими, ибо прямое око на всех глядит прямо,
а кривое око на всех глядит криво. Приобрела книгу преп.Кассиана,
почитывай, хотя направлена инокам, и мирянам прикладна. Из этой
книги помещены в Добротолюбии 2-го тома умело сделанные выборки.
Ты любишь читать жития св. И почитывай, они очень воодушевляют
нас грешных. У нас читают всегда в трапезе, ежедневно, и я заме-
чаю у некоторых появляются слезы.
Вот и сама замечаешь, что от посещения других и от разговоров
после бывает тоска, по возможности и уклоняйся, ничто же сумняся,
хотя и будут маленько недовольны, ничего, не смущайся этим. Ты
боишься темноты, я тоже побаиваюсь, вот насколько мы слабенькие и
маловерные в божий промысел. Когда я шел пешком от монахинь, 5
верст пришлось идти лесом в темноте в одном месте напал такой
страх, что по всему телу пошли точно мурашки и уши зашевелились
точно кто-то догоняет меня, обернулся назад, сделал крестное зна-
мение и пошел вперед. Св.Писание говорит: "Боязнь ничто иное, как
лишение могущества рассудка".
Относительно твоего смущения, св.Отцы сказали: "Что делается
со смущением всегда от бесов". Приложись ко кресту и к божией ма-
тери и довольно, будь спокойна, загляни у св.Варсонофия вопрос
430, и ответ, еще вопрос 433 и ответ, там можешь сама маленько
разобраться.
Когда не придется исполнить все свое правило, не смущайся, не
будь рабом правилу. Держи правило мытарево: "Боже, милостив буди
мне грешной" и имей память божию, это заменит все правила. Прочти
у св.Исаака на 136 странице, еще в "невидимой брани" во второй
части 20 главу. Когда появятся слезы, остановись на них пока они
кончатся. Слезы всегда полезны, не смущайся, знай, что без внима-
ния не заплачешь.
Когда ляжешь в кровать, занимайся Богомыслием, что помнишь из
писания, важнее из Евангелия, слезы придут, дай им свободу.
На исповеди не надо стараться, чтобы были слезы, скажи, что
есть на совести, и больше ничего. Как видно Х.Х. Переживает тяже-
лое состояние за нее надо молиться, а не сердиться на нее. Да,
так хорошо, что не обращаешь внимание на нее и не вмешиваешься,
умудри и примири вас Господи.
14.
1946 г.
Твое письмецо из санатория я получил и видно из него, что
уныл дух твой и сметеся сердце твое, и почувствовала себя выбив-
шейся из колеи и стала никуда негодной, и сама над собой удиви-
лась. Однако, вся причина в тебе, ты сама и не замечала, что на-
ходилось в тонком самомнении и думала, что уже летишь на небо, а
внутреннего истинного смирения не было у тебя и совершенного рас-
положения на волю божию, Господь по своему благоутробию послал
тебе некоторое изменение в твоей обычной жизни. И ты упала духом
и почувствовала себя никуда негодной, а в этом то и состоит сми-
рение, что чувствовать себя никуда негодной.
Не унывай, чадо, понудь себя на молитву и по божией милости
все возмутившиеся внутреннее твое грязное болото успокоится и бу-
дет тихо и спокойно. Советую тебе, не торопись выходить из сана-
тория, отдохни хорошенько, помоги и храни тебя Господь.
15.
1946 г.
Ты пишешь, что я взялся учить тебя уму-разуму. Но не так; как
же я могу учить других, когда сам иду ощупью и спотыкаюсь, а если
ведет слепец слепца, оба упадут в яму. После долгой переписки с
Х.Х., Вероятно хранятся у тебя его письма и помнишь его советы, а
я безграмотный как могу руководить других в таком великом деле,
которое дороже всего мира, у меня своих опытов духовных нет, а
если кому отвечаю не свое, а заимствовано от св.Отцов и сам крас-
нею; других учу, а сам как живу.
В данное время мы лишены этого блага жить под руководством
опытного старца в духовной жизни. Руководитель должен указывать
дорогу, по которой сам шел, а если будет руководить только по
книгам совсем не то, говорящий и слушающий думают, что оба нази-
даются, но когда вкусят яко благ Господь, тогда познают свои
ошибки. Св.Петр Дамаскин говорит о себе: "Много я получил вреда
от неопытных советников". Руководитель должен быть бесстрастный и
иметь дар рассуждения, именно: знать время, начинание, предприя-
тие, устроение человека, крепость, знание, усердие, возраст, силу
тепла, сложение, здоровье и болезненность, нрав, место, знание,
воспитание, расположение, намерение, поведение, понимание, при-
родный ум, старание, бодрость, медлительность, намерение божие,
смысл каждого изречения божественного писания и многое другое.
Вот каков должен быть руководитель в духовной жизни и какое иметь
рассуждение.
К стыду моему живу я в монастыре уже 48 лет и до того расс-
троился, что просто не знаю с чего и начинать, как спасти свою
душу; однако, ты не подумай, что говорю так по смирению. Нет,
нет, а такой есть воистину. С молоду было у меня ревности хоть
отбавляй. Носил некоторое время власяницу и вериги, старался ис-
кать святых подвижников, но как-то не удавалось найти, вероятно
не понимал их по неопытности своей. Первая ревность очень обраща-
ет внимание на букву, убивающую дух, и не встречал такого настав-
ника, который мог бы поддержать ревность и руководил бы правильно
в духовной жизни, а без руководства живущий - по Листвичнику -
"не надежный", ибо он кичится; так я и остался ни с чем. Но не
отчаиваюсь, верую в божие милосердие и стремлюсь к нему по силе
моей. Припоминаю евангельский виноградник, в который пришли наем-
ники уже в 11-ый час и получили такую же плату, как те, которые
работали с утра. Очень я доволен и рад, что Господь судил мне
жизнь проводить в стенах монастыря.
Ты писала: "Что любишь вкусную пищу"; а кто не любит? Только
тот не любит, кто вкусил небесного утешения и обуздывает чрево -
этого Господина всего худого.
Я написал, что буква убивает дух, но надо понимать намерение
слов: буква убивает того, кто останавливается на ней, и смотрит
на нее как на добродетель, а не как на пособие к добродетели; ко-
нечно, плоды не бывают без листьев, однако, смоковница засыхает
без плодов.
Пребываю с любовью во Христе.
16.
1946 г.
Христос посреди нас!
Очень было мне приятно погостить у вас, однако, мои годы на-
поминают мне себя, что свечечка моей жизни уже догорает, скоро
погаснет, только маленько подымит и все исчезнет; мы должны пом-
нить, что эта наша жизнь очень скоротечная и подготовка к будущей
вечной жизни. Если я с вами здесь не увижусь, верую в будущей
жизни увидимся, ибо мы с вами соединились не телесно, а духовно.
Посылочки ваши я получил, посланные с монахиней Х. и с отцом Х.
Пирожки одни других вкуснее, слаще всяких булочных пирожков, ибо
услащает расположение и труд. Пожалуйста, впредь ничего не посы-
лайте мне, у нас все есть, живем на всем готовом, а вам там ведь
надо все самим приобретать. Помоги вам Господи.
Книжку Макария Великого читай внимательно, ибо он говорит очень
глубоко о духовной жизни его писание можно назвать контролером
духовной жизни. Если будешь копаться в своем сердце, тогда уви-
дишь там змия стоглавого; однако не пугайся и не робей, с божией
помощью будешь сокрушать им головы; от внимательной к себе жизни,
увидишь себя очень худой и немощной, других не будешь осуждать и
увидишь всех хорошими и на чужие немощи даже не обратишь никакого
внимания и в сердце почувствуешь тишину и мир; по временам будут
появляться утешающие слезы.
Сегодня праздник вход во храм пресвятой Богородицы, служба бы-
ла торжественна, пели на двух клиросах. Погода хорошая, солнце
светит; не стерпеть - пойду гулять. Люблю ходить один, люблю при-
роду, куда ни посмотрю, все меня утешает; каждое деревцо и каждый
кустик, а маленькие птички-то с чириканием летают с дерева на де-
рево, лапочками повиснут на сучке, что-то клювом берут, и зайчик
беленький пробежит и встанет на задние лапки, послушает да погля-
дит по сторонам и поковыляет вперед. Все это так назидает, просто
не удержаться от слез, и во всем видно божий промысел. Как все
прекрасно сотворено и милостиво обо всем заботиться и ничто у не-
го не забыто. Птички такие маленькие, ножки точно соломенки, а
существуют и кормятся в морозное время. Слава, Господи, твоей
премудрости, слава созданию твоему! Благодарю тебя Господи, что
нам многогрешным, немощным иногда даешь приходить в Богопознание,
это твоя милость. Мы грешные, без твоей помощи, не можем созер-
цать природу и не приобрести не единой добродетели; наша свобод-
ная воля дана тобою и может только стремиться к добродетели, а
приобрести или устоять в добродетели зависит уж от твоей помощи.
Одного прошу тебя, Господи, имиже веси судьбами спаси нас греш-
ных.
17.
21.2.1947г.
Поздравляю вас с Р.Х. Со святой четыредесятницей; помоги вам
Господи провести оную Богоугодно и достигнуть светлого Христова
воскресения.
Вот теперь у тебя есть книга пр.Варсанофия: заглядывай в нее -
она очень назидательная. Вопросы можешь найти в алфавите, что те-
бя смущает. Посылаю для прочтения небольшую книжицу, в ней изло-
жена система нравственного учения. Пр.Исаака Сирского: прочти не
торопясь.
Духовная дочь о. Х.Х. мне не пишет. Я рад этому, мне не хочет-
ся знакомиться со многими. А ты пиши мне, когда вздумаешь, с лю-
бовью отвечу насколько могу, мое желание, чтобы ты была истинной
христианкой, в полном смысле. Курево, конечно, не хорошо, но я
|
BIGLIB
