 |
и накопление информации о среде и своих реакциях на нее, не
поднимаются выше того, что принято называть инстинктивным умом.
На волне вибраций этого уровня происходит процесс образного
мышления, связанного с воспроизведением образов, влияющих на
подсознание в выработке привычек и автоматизма в действиях. Это
- поле, на котором происходит посев и произрастание характера.
Думаю, что наличие характера у животных никаких сомнений не
вызывает...
Уровень человека в данном диапазоне вибраций гораздо выше.
Кроме тех качеств, которые свойственны животным, у человека это
еще и тот диапазон, в котором идет процесс приспособления
организма к относительно постоянным условиям существования
(процесс ходьбы, речи, письма, навыков работы и т.д.),
освобождающим сознание для конструктивно-творческой
деятельности в условиях постоянно и неожиданно изменяющейся
внешней среды. Это тот инструмент человека, та несущая волна,
на которой развивается интеллект.
Бессмертие души, способность выбора этических и моральных
ценностей, творчество - вот те особенности нашей сущности,
которые делают нас подобными Творцу. В завершение уместно здесь
привести комментарий Талмуда: "Как Бог наполняет Собой целый
мир, так и душа наполняет тело; Бог видит, но невидим, то же
душа; Бог поддерживает мир, душа поддерживает тело; Бог чист и
душа чиста; Бог пребывает в сокровеннейших пределах, и так же
душа."
"И сотворил Бог человека по образу своему, по образу Божию
сотворил его; мужчину и женщину - сотворил Он их."
Подошли мы с вами к самому, пожалуй, сложному месту первой
главы Торы, содержащей , по крайней мере несколько важных
вопросов:
Что было сотворено, человек или люди? Иными словами,
сколько особей было сотворено - одна, или две?
Если один, то какова его половая принадлежность?
Из чего был создан первый человек?
Многие позднейшие переводы, основанные на Септаугинте, в
том числе и русский перевод - Библия, однозначно утверждают:
были сотворены два человека - мужчина и женщина. Так и читало
большинство в течение свыше двух тысяч лет: "мужчину и женщину
- сотворил Он их". Тогда почему буквально словом раньше Тора
утверждает - "по образу Божию сотворил его;" (выделено мною)?
Значит один? Тем более, что в следующей главе есть
повествование о сотворении женщины из ребра Адама
(кстати,почему, собственно, из ребра?). Вопросы, вопросы...
Видимо, самое правильное - это поиск ответов в самом источнике
- Торе, а она такие ответы дает. Бог сотворил человека, а не
людей: "сотворил его" и это исключает категорически любое
другое толкование. Речь может идти только о том, как понимать
последующие слова.
В Торе написано "захар" и "некева", а это гораздо шире,
чем мужчина и женщина - "иш" и "иша", и что появляется в тексте
чуть позже. "Захар" и "некева" - это самец и самка, и, что
самое главное, это грамматически мужской и женский род, т.е.
это место текста можно перевести как "мужское и женское".
Именно так и понимали многие древние толкователи этот стих
Торы: "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу
Божью сотворил его; мужское и женское - сотворил Он их", а это,
согласитесь, совсем иное понимание текста!
Р.Ирмея б.Лазар сказал: "Когда Господь Пресвятой сотво-
рил первого человека, Он создал его андрогином". А р.Шмуэль
бар-Нахман добавил: "Когда Господь Пресвятой сотворил первого
человека, Он сотворил его двуликим и распилил его, сделав спину
тут, и спину там". (Бэрешит Рабба 8,1). Будем снисходительны к
несколько натуралистическому пониманию процесса разделения
первого человека на две особи и сконцентрируем внимание на
главном, а именно: древние толкователи знали, что первый
человек был двуполым. Если это так, то в организме человека
должны были сохраниться следы этого прежнего состояния. Так ли
это?
Известно, что пол ребенка можно определить только в конце
восьмой недели от зачатия, до этого он двупол. В течение
последующего развития, после рождения, половые различия
поддерживаются довольно хрупким и относительным гормональным
равновесием, а железы и органы противоположного пола
сохраняются в рудиментарном состоянии у всех людей. Именно
поэтому можно изменить пол любого человека, невзирая на
возраст, путем хирургического вмешательства.
Есть еще одно доказательство прошлой двуполости человека.
Когда учение йогов (к слову, имеющее глубокие и древние
иудейские корни) привлекло пристальное внимание современных
физиологов и физиков, многие положения йогической теории
биоэнергетики человека подверглись скрупулезной проверке.
Особое неприятиевызвало учение об энергии праны и о чакрах
(энергетических центрах). Классическая анатомия не знает чакр,
анатомически их нет в организме человека. Однако, когда
появилась возможность инструментально регистри- ровать поля
человека, было установлено, что действительно в местах
расположения чакр, существуют энергетические выбросы. Более
того, топография этих выбросов полностью совпадала с
топографией чакр и нервных сплетений. Но вот незадача:
пропорции и энергетика чакр человека выпадают из ряда Фибоначчи
- не соответствуют Золотому сечению. Человек как бы выводился
за рамки всеобщего гармонического ряда вселенной, хотя йога
рассматривает человека как неотъемлемую и важную часть
мироздания. Так было до тех пор, пока не додумались сложить
числовой ряд энергетики мужчины и женщины. Оказалось, что в
этом случае пропорции почти полностью соответствуют ряду
Фибоначчи. Более того, чем ближе духовно семейная пара, тем
ближе их суммарная энергия к Золотому сечению! Только пара -
муж и жена - гармоничная частица вселенной. Такова же
энергетика одинокого человека, посвятив- шего свою жизнь
духовному развитию. Дотошными американ- скими статистиками было
установлено, что супруги живут дольше одиночек, а счастливые
супруги еще дольше, и болеют они реже и менее серьезно...
Таким образом, можно с уверенностью сказать, что человек
был в это конкретное время двупол. Напрашивается вопрос, что же
это был за человек? Имя его в данном месте Торы не приводится,
хотя позднее, во второй главе, человек ясно называется - Адам.
Мы уже имели возможность убедиться, что в Торе нет незначащих
мест, и если что-то не называется, то в этом тоже есть скрытый
смысл. Какой? Совершенно очевидно, что слово "человек"
употребляется здесь в собирательном значении, т.е. физический
Адам был сотворен несколько позднее по образу духовной
сущности, о которой идет речь в данном стихе. Именно так
понимали это положение Торы и древние толкователи. Автор
"Зохара" говорит, что первый человек - это высшее существо -
"Адам элион", обозначающий всеобщность Божественной эманации в
десять сфирот (десять стадий эманации, испускаемой Эйн-соф,
образующих область манифестации Бога в его различных атрибутах.
Каждая сфира* указывает на аспект Бога в Его качестве творца,
образуя вместе мир Божественного света в цепи бытия), т.е.
земная копия Адама Кадмона (Предвечного человека), первой
формы, которую принимает Божественная эманация после цимцум
("сжатие", процесс высвобождения некоего пространства в Боге, в
пределах которого создается мир). Раз так, то третий вопрос - о
материале, из которого был создан этот человек, - отпадает сам
собой.
/29/ И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую
семя, какая (есть) на всей земле, и всякое дерево, у которого
плод древесный, семяносный, вам это будет в пищу.
/30/ А всем животным земным и всем птицам небесным, и
всякому движущемуся по земле, в котором душа живая, - вся
зелень травяная в пищу. И стало так.
*Сфирот (ед. ч. сфира) - десять стадий эманации Эйн-соф,
образующих область проявления Бога в различных атрибутах.
Самое главное возражение критиков Торы заключается в том,
что человек никогда не был вегетарианцем, и, по их
утверждениям, "с одинаковым удовольствием поедал как растения,
так и насекомых, а когда представлялась возможность, с большой
охотой лакомился мясным." В качестве примера приводятся
приматы, которых нам усиленно навязывали в предки.
Разберемся... У нас есть некоторый опыт исследования
прошлого по сохранившимся в организме человека следам. Древнее
изречение гласит: "Мы суть то, что мы едим". Действительно,
каждый человек строит себя сам, ведь только пища дает те
строительные материалы, из которых состоит наш организм и
единственные его строители - желудочно-кишечный тракт и разум.
Доведем сравнение до его логического конца: если пищеварение
строитель, то разум должен быть тем архитектором, замыслы
которого строитель обязан воплотить в жизнь. Но всегда ли мы
используем разум? Даже в настоящее время, гораздо позже
вкушения плода познания добра и зла нашими предками Адамом и
Евой, мы в вопросах питания скорее склонны пользоваться
привычками, нежели разумом.
Пища современного человека совершенно не соответствует
биологическим потребностям его организма. Основными пороками
современного питания являются: потребление излишнего количества
мяса, жиров, сахара, соли, возбуждающих апетит приправ и
алкогольных напитков, а также применяемая нами
высокотемпературная обработка пищевых продуктов (или, что еще
хуже - микроволновая их обработка), лишающая их витаминов и
других биологически ценных веществ. Готовить пищу на огне
человек начал с наступлением ледникового периода, когда
возможности питания растительной пищей резко уменьшились. Люди
вынуждены были перейти почти целиком на питание мясом, а оно
усваивается гораздо лучше будучи обработанным на огне. Но даже
в этом случае на переваривание мяса в желудочно- кишечном
тракте тратится 30,9% получаемой организмом от этого продукта
энергии, т.е. в 2,5 раза больше, чем на переваривание углеводов
в основном содержащихся в растительной пище.
Нет, видимо, следы прежнего состояния надо искать не в
разуме современного человека, а в его организме. В пользу того,
что основу нашего питания должна составлять растительная пища,
говорит различное строение желудочно-кишечного тракта у
человека и явного мясоеда - хищника.
У людей:
Система зубов человека, снабженная слаборазвитыми резцами,
плохо приспособлена для разрывания мяса, а сочленения нижней
челюсти дают возможность совершать ею жевательные движения, как
у травоядных.
Слюна человека выделяется обильно и служит главным образом
для расщепления крахмала. Реакция слюны в основном
слабощелочная.
Длина кишечника человека в 10 - 13 раз превышает длину
тела: расщепление растительной клетчатки происходит в развитом
толстом кишечнике.
Женское молоко содержит много лактозы - молочного сахара и
сравнительно мало белков и жиров.
У хищников:
Сильные резцы прекрасно приспособлены к разрыванию мяса, а
сочленения нижней челюсти не позволяют делать жевательных
движений.
Слюна выделяется скудно и служит преимущественно для
смачивания и более легкого проглатывания пищи. Реакция слюны в
основном кислотная.
Длина кишечника только в 3 - 6 раз превышает длину тела,
толстый кишечник не развит, аппендикс отсутствует.
Молоко самки содержит много белков и жиров и почти не
содержит лактозы.
|
BIGLIB
