 |
 |
Старшая Эдда
Автор "Снорри Стурлусон"
Размер 256284 Байт
Страница 3 из 36
|
 |
И сказал Равновысокий: "За многие века до
создания земли уже был сделан Нифльхейм.(а)
В середине его есть поток, что зовется Кипящий
Котел, и вытекают из него реки: Свель, Гунн-
тра, Фьерм, Фимбультуль, Слил и Хрид, Сюльг
и Ульг, Вид, Лейфт.(б) А река Гьелль течет
у самых врат Хель".
Тогда сказал Третий: "Всего раньше была
страна на юге, имя ей Муспелль.(13) Это светлая
и жаркая страна, все в ней горит и пылает.
И нет туда доступа тем, кто там не живет и не
ведет оттуда свой род. Суртом(в) называют того,
кто сидит на краю Муспелля и его защищает.
----------------------------------------------
а) Вероятно, "темный мир".
б) Свель - "холодная", Фьерм - "быстрая". Слил -
"свирепая", Хрид - "буря", Сюльг - "глотающая",
Ульг - "волчица". Вид - "широкая", Лейфт - "мол-
ния". Другие имена рек неясны.
в) Сурт - "черный".
----------------------------------------------
В руке у него пылающий меч, и, когда наста-
нет конец мира, он пойдет войною на богов
и всех их победит и сожжет в пламени весь
мир.(14) Так сказано об этом в "Прорицании
вёльвы" :
Сурт едет с юга
с губящим ветви,
солнце блестит
на мечах богов;
рушатся горы,
мрут великанши,
в Хель идут люди,
расколото небо".(15)
Ганглери спросил: "Что же было в мире до
того, как возникли племена и умножился род
людской?". Тогда сказал Высокий: "Когда реки,
что зовутся Эливагар,(а) настолько удалились от
своего начала, что их ядовитая вода застыла по-
добно шлаку, бегущему из огня, и стала льдом,
и когда окреп тот лед и перестал течь, яд вы-
ступил наружу росой и превратился в иней, и
этот иней слой за слоем заполнил Мировую
Бездну". И сказал Равновысокий: "Мировая
Бездна на севере вся заполнилась тяжестью
льда и инея, южнее царили дожди и ветры, са-
мая же южная часть Мировой Бездны была
свободна от них, ибо туда залетали искры из
Муспелльсхейма". Тогда сказал Третий:
"И если из Нифльхейма шел холод и свирепая
непогода, то близ Муспелльсхейма всегда ца-
рили тепло и свет. И Мировая Бездна была там
тиха, словно воздух в безветренный день.
----------------------------------------------
а) "Бурные волны".
----------------------------------------------
Когда ж повстречались иней и теплый воздух,
так что тот иней стал таять и стекать вниз,
капли ожили от теплотворной силы и приняли
образ человека, и был тот человек Имир, а ине-
истые великаны зовут его Аургельмиром.
От него-то и пошло все племя инеистых вели-
канов, как сказано о том в "Кратком прорица-
нии вёльвы":(16)
От Видольва род свой
все вельвы ведут,
от Вильмейда род
ведут все провидцы,
а все чародеи -
от Черной Главы,
а великаны
от Имира корня.
И так говорит об этом Вафтруднир великан:
Откуда меж турсов
Аургельмир явился,
первый их предок?
Тогда, когда:
Брызги холодные
Эливагара
етуном стали,
отсюда свой род
исполины ведут,
оттого мы жестоки".(17)
Тогда спросил Ганглери: "Как же возникли
отсюда все племена? И откуда взялись другие
люди? Или веришь ты, что тот, о ком расска-
зываешь, был богом?". И отвечает Высокий:
"Никак не признаем мы его за бога. Он был
очень злой и все его родичи тоже, те, кого зо-
вем мы инеистыми великанами. И сказывают,
что, заснув, он вспотел, и под левой рукой
у него выросли мужчина и женщина. А одна
нога зачала с другою сына. И отсюда пошло все
его потомство - инеистые великаны. А его,
древнейшего великана, зовем мы Имиром".
Тогда спросил Ганглери: "Где жил Имир?
И чем он питался?". Высокий отвечает: "Как
растаял иней, тотчас возникла из него корова
по имени Аудумла, и текли из ее вымени четыре
молочные реки, и кормила она Имира". Тогда
сказал Ганглери: "А чем же кормилась сама
корова?". Высокий говорит: "Она лизала со-
леные камни, покрытые инеем, и к исходу пер-
вого дня, когда она лизала те камни, в камне
выросли человечьи волосы, на второй день -
голова, а на третий день возник весь человек.
Его прозывают Бури,? Он был хорош собою,
высок и могуч. У него родился сын по имени
Бор.(б) Он взял в жены Бестлу, дочь Бельторна
великана, и она родила ему троих сыновей: од-
ного звали Один,(в) другого Вили, а третьего Ве.(г)
И верю я, что Один и его братья-правители
на небе и на земле. Думаем мы, что именно
так его зовут. Это имя величайшего и славней-
шего из всех ведомых нам мужей, и вы можете
тоже называть его так".(18)
----------------------------------------------
а) "Родитель".
б) "Рожденный".
в) От слова, которое значило "бешеный", а также "дух, поэзия" (@@@).
г) "Жрец".
----------------------------------------------
Тогда спросил Ганглери: "Как же поладили
они меж собою? И кто из них оказался силь-
нее?". Так отвечает Высокий: "Сыновья Бора
убили великана Имира. А когда он пал мерт-
вым, вытекло из его ран столько крови, что
в ней утонули все инеистые великаны. Лишь
один укрылся со всею своей семьей. Великаны
называют его Бергельмиром.(а) Он сел со своими
детьми и женою в ковчег(19) и так спасся.
От него-то и пошли новые племена инеистых
великанов, как о том рассказывается:
За множество зим
до создания земли
был Бергельмир турс;
в гроб его
при мне положили,
вот, что первое помню".
Сказал тогда Ганглери: "За что же приня-
лись тогда сыновья Бора, если они были, как ты
думаешь, богами?". Высокий сказал: "Есть тут
о чем поведать. Они взяли Имира, бросили
в самую глубь Мировой Бездны и сделали из
него землю, а из крови его - море и все воды.
Сама земля была сделана из плоти его, горы же
из костей, валуны и камни - из передних и ко-
ренных его зубов и осколков костей". Тогда
молвил Равновысокий: "Из крови, что вытекла
из ран его, сделали они океан и заключили
в него землю. И окружил океан всю землю коль-
цом, и кажется людям, что беспределен тот
----------------------------------------------
а) Бергельмир - "ревущий как медведь".
----------------------------------------------
океан и нельзя его переплыть". Тогда молвил
Третий: "Взяли они и череп его и сделали небо-
свод. И укрепили его над землей, загнув кверху
ее четыре угла, а под каждый угол посадили по
карлику. Их прозывают так: Восточный, Запад-
ный. Северный и Южный. Потом они взяли
сверкающие искры, что летали кругом, вырвав-
шись из Муспелльсхейма, и прикрепили их в се-
редину неба Мировой Бездны, дабы они осве-
щали небо и землю. Они дали место всякой
искорке: одни укрепили на небе, другие же пу-
стили летать в поднебесье, но и этим назначили
свое место и уготовили пути. И говорят в ста-
ринных преданиях, что с той поры и ведется
счет дням и годам, как сказано о том в "Прори-
цании вельвы:
Солнце не ведало,
где его дом,
звезды не ведали.
где им сиять,
месяц не ведал
мощи своей.(20)
Так было раньше".
|
