 |
тогда скажите самое простое.
Но не может быть земное существование конечным, и в
таком переходном состоянии можно лишь обострить самое нужное
для полета будущего, иначе говоря - мысль. Крылья растут
лишь мыслью.
АУМ105. Наверно, часто вас спрашивают о касании
Тонкого
Мира к земной жизни. Будете правы, сказав, что такое касание
беспрерывно. Ни одно действие земное не остается без отзыва
со стороны Тонкого Мира. Каждая земная мысль производит или
радость и помощь, или злорадство и губительные посылки от
Мира Тонкого. Даже несильные духи станут настороже о мыслях
земных. Ведь земные, сильные мысли производят и в Тонком
Мире углубленную вибрацию, потому так естественно, что
Тонкий Мир должен звучать и на земные мысли. Когда говорю,
что падение пера из крыла птички производит гром на дальних
мирах - это не есть символ, но лишь напоминание о кооперации
всего сущего. Нужно привыкнуть, что пустоты нет. Нужно
утвердиться о важности задания человека, о его обязанности и
долге.
Когда человек берет на себя собеседование с Высшим
Миром, он истинно отважен, но священна такая отвага. Мир
Тонкий выслушивает такие зовы и понимает их значение. Такое
Собеседование привлекает множество слушателей, как бы
сотрудников, потому в молитве не должна быть выражена
самость, но лучшая молитва будет самоотверженность и желание
добра.
Пусть Учение не устанет твердить о пользе связи с Миром
Высшим, только так можно утвердить великое Служение.
АУМ106. Не будем огорчаться, если не всегда придет
ответ.
Не будем удивляться, если ответ настигнет в нежданный час.
Научимся понимать надземные условия и главное - поймем
великий труд невидимый. Но уже знаете, как не знают покоя
Силы Высшего Мира. Такая светлая Мощь пусть ведет каждого
путника в ночной час.
АУМ107. Легкомыслие, любопытство, сомнение и неверие -
из
одной темной семьи. Представим себе великого математика,
развивающего сложные формулы перед начальными малышами. Они
не только не поймут великих заданий, но немедленно впадут в
насмешку неверия. Так же когда кто-то приближается к Высшему
Миру из любопытства, можно ждать всех последствий в виде
сомнения и предательства. Если сознание на таком уровне, что
позволяет любопытствовать там, где должно быть почитание
величия, там нужно предвидеть космический сор. Можно ли
приблизиться к Высшему Миру из любопытства? Скорее можно
положить руку в огонь, так сомнение будет обуглено.
Нужно в сердце нести почитание Высшего Мира, как самое
важное и прекрасное в земной жизни.
АУМ108. Пусть кто-то скажет, что он часто уже слышал
такие
призывы к Высшему Миру - тем хуже для него, ибо такая
глухота непозволительна. Но многие назовут призывы
неуместными в деловой жизни; так далеки люди от истинного
понимания Бытия, несмотря на миллионы лет существования
планеты. Тем звучнее принесем зов к Миру Высшему.
АУМ109. Одичание и огрубление теперь достигло
невероятных
пределов. Дикость, наконец, ворвалась в города и опрокинула
все наслаждения духа. Сознание большинства вернулось к
самому темному веку. Стук машины заглушает вопль духа,
потому каждый призыв к Миру Высшему есть зов о спасении.
АУМ110. Полное достижение возможно лишь при
полном
доверии. Только осознание такой полноты может приблизить к
подвигу. Нельзя извне внушить, что есть истинное доверие,
лишь сердце может помочь найти этот целительный путь.
Гуру не нуждается в почитании, но доверие к Учителю
будет единственной жизненной связью с Высшим Миром. Познав
ценность доверия здесь на Земле, можно перенести такую же
степень доверия и по всей Иерархии. Правильно, что понимание
Гуру есть крепкий устой всего народа. Разрушение Гуру будет
и гибелью достижений.
Так запомним о полноте доверия.
АУМ111. Высший Мир был в основании всех
человеческих,
государственных и общественных строительств. Если люди и не
знают первоначального происхождения своих общественных
образований, то даже в переходных состояниях можно видеть
следы живой связи с Высшим Миром. Не нужно уменьшать
древность существования планеты и жизни на ней, вернее будет
углубить эту цифру. Только не забудем, что материки много
раз меняли свое положение, и сейчас еще можно видеть около
полюсов очень многие возможности открытий. Потому будем
осторожны в ограничении земной проблемы. За дикарями увидим
мудрые ушедшие народы. По оставшимся законодательствам можно
утверждать, что импульс к постижению Высшего Мира проявлялся
от незапамятных времен.
АУМ112. Правильно понимать, что так называемые
священные
животные были не божествами, но естественными следствиями
из-за местных условий. И теперь люди часто говорят о
священной обязанности, полагая под этим не религиозные
обряды, но полезные нравственные действия. Условия древности
часто требовали особого внимания к известным животным или
деревьям и растениям. Священное означало неприкосновенное.
Так сохранялось нечто необходимое и редкое. И ту же охрану
современные люди называют заповедниками, потому следует
очень бережно относиться к понятиям неясным. Так много
примешано к области религии, что за дальностью времен
поверхностные наблюдатели совершенно не могут распознать
основу от наслоений. Храм и сейчас является сборным местом,
где наряду с обрядами совершаются купля и продажа, и судятся
местные дела. Такое нагромождение происходит и сейчас,
потому не будем чрезмерно суровы к животным и прочим забытым
символам древности.
АУМ113. Молитва должна быть радостна, ибо собеседование
с
Высшим Миром именно будет полно восторга и торжественности.
Но такая радость будет особой мудростью. Она возможна лишь
при осознании целесообразности. Она будет целебной при
полноте доверия. Она звучит мужеством, когда путь един.
Много говорят о Самадхи, но многие ли испытали разные
степени такого экстаза? Такая радость освобождает от всякого
горя, потому путь такой радости есть путь Истины.
АУМ114. АУМ подробно объяснен в разных писаниях.
Тонкость
вибраций и мудрость звучания, и красота построения давно
известны, но если сердце мертво, то даже такой "сезам" не
откроет затвора.
Опять надо помнить о соизмеримости и укреплении
сущности сердца. Бессердечию не доступен АУМ!
АУМ115. Одной из причин, почему Самадхи происходит
так
редко, является неумение людей обращаться с таким
возвышенным состоянием. Они постараются прервать начало
каждого необычного состояния. Кроме того, люди не оставят в
покое впавшего в Самадхи и своими грубыми приемами
произведут опасное потрясение. Но даже в самой обычной жизни
требуется осторожное отношение друг к другу. Человек,
получивший сотрясение, должен быть оставлен в покое. Но
редко люди соблюдают даже такую примитивную осторожность.
Так нельзя безопасно давать Самадхи, пока мышление
человеческое не поймет, как обращаться с высшими энергиями.
Потому каждая мысль о реальности Высшего Мира уже будет
полезной.
АУМ116. Великое Служение имеет в виду все человечество.
Ни
народность, ни какие-либо прочие деления не должны
ограничивать Служение Благу. Нелегко избежать различных
наслоений, созданных тысячелетиями. Лишь осознание Высшего
Мира может помочь победить все остатки суеверия и атавизма.
При этом невозможно дать своеволие чувствам по отношению к
кармическим предубеждениям. Справедливость даже среди
неблагоприятствующих условий все-таки укажет справедливое
распознавание. Личность, как ответственная единица, будет
объектом суждения. Трудно отличить ценность личности поверх
всех условных одежд, только преданность Служению откроет
глаза, чтобы усмотреть очень ясно зерно духа.
Так лишь Высший Мир даст и высшее суждение.
АУМ117. Слезы и слюна изменяют состав в зависимости
от
состояния духа. Но и каждый вздох уже различен в химизме.
Если дыхание нелегко исследовать ввиду обычной
поверхностности его, то вздох, вызывающий трепет организма,
уже будет показательным. Можно заметить, что глубокий вздох
вызывает нечто вроде внутренней судороги. Такие нервные
сокращения показывают усиленную выдачу психической энергии.
Она, в зависимости от импульса, позовет к деятельности и
некоторые органы, которые дадут особый химизм вздоху. При
произношении АУМ уявляется вздох, химизм которого будет
очень благодетельным.
АУМ118. Одни полагают, что человек постоянно
умирает,
другие знают, что человек беспрестанно рождается. Одни
исходят от ужаса, другие от радости. Одни внушают себе
смерть, другие познают жизнь. Так человек в большой степени
предопределяет свое будущее. Можно быть уверенным, что
определяющий себе смерть не знает о Мире Высшем. Может быть,
он уявляет внешние обряды, но сердце его далеко от истины.
Утверждение жизни есть утверждение Света. Дух
человеческий бессмертен, но такая простая истина не близка
людям, ибо они больше заботятся о теле, нежели о духе.
|
BIGLIB
